邱偲峰 報道 （2009年11月7日發表在星洲日報80週年報慶特刊）
走進、大山腳
130年前，大山的腳下四處叢林難見人煙，清澈的河溪水自流，130年後的今天，這里四處鋼骨森林，工商業與住宅區毗鄰矗立，人口開始綢密，路多車水馬龍，自來水供應取代了山溪井水。
大山腳，一個讓外州人或外國人感到非常奇怪與詭異的城鎮名字，大山有腳嗎？城鎮是建在大山的腳下嗎？來到這以“山”為名的城鎮後，大多數慕名而來的客人，都會很恍然大悟地說，“真的是大山腳哦!”。
在馬來西亞北部檳城州的威省，中部是一片廣大的平原，而在最中央的位置上，卻有一座高聳而尖拔的大山高峰，像在幾十億年就孤傲聳立在那兒。
今天，那座形如蹯踞臥龍的大山，卻是大家所指的地標，不管東南西北，祗要一進入威省地域，或在一衣帶水的檳島，都可遠眺到它的存在。
當英國人萊特開發檳城後，130年前或更前的某個歲月，就有先賢披荊斬刺前來開荒，栽種農稼過活，在大山的腳下有溪河處依水棲息而住，前來拓荒的人群越聚越多後，就麋集如一小鎮了。
大山腳下的鎮民，對被青翠的高山景仰，出門或返家都會以山為指引目標。以形如龍的孤峰為傲，曾祖輩常對外說它是臥龍山或青龍山，但最後還是喜歡最簡單及易記的稱號--大山腳。 。
先賢所書的發展史寫著“這座建在山腳下的市鎮叫做大山腳，肯定是百多年前定居在這裡的先賢，不論是土生土長的或是從中國南來開荒撈生者，為了方便傳達所居所在，而設定下來的簡單名稱吧!”
歷史記載下的大山腳，典故不多但有許多美麗溫馨的傳說，在先賢口述流傳下來的開發史如下:221年前，即1786年8月11日，英國人萊特在檳城升起大英帝國的米字旗，標誌著英國登陸馬來半島，並於1800年，吉打蘇丹把威省，割讓給當時已管轄檳島的英國東印度公司。
約40年後，當時不知名的大山腳，就開始有人前來開荒和聚居，這可從居林路的聖安納教堂，在今年慶祝163年歷史盛典中，說明在163年前，可能這里就有許多人聚居了。
另外，據考古學家所載，在聖安納舊教堂旁的一塊約8尺碣石，發現有刻於公元5世紀前的古代梵文，欲屬實，則在1千500前，大山腳就有人煙了。
據鄉會與廟宇所豎立的刻石記載，華裔先賢在大山腳定居和建廟的年份，是清朝光緒年，如武吉丁雅洪山宮，建於光緒4年或1879年，迄今有130年，而大山腳市區的玄天廟，則建於光緒12年或1886年，即有123年了。
大山腳的最古老市道橫街，是在英國殖民地時期，統治者所開辟的一條街道，這條街很直但不長，後來被稱為大街。
當時，大山腳當時最熱鬧的街道，就是這條大街，也是今日的拿督余水清路。從街頭的警察局到街尾的福建會館，全長約1公里而已。
大街的兩旁盡是雙層店屋，它包容了洋貨店、裁縫店、雜貨店、文具店、紙紮店、鐘錶店、米糧店、理髮店、酒店、白鐵店、豬肉店及茶樓飯店等。
百年歲月溜過後，現在該街道的店屋依在，惟人事幾番新，行業也全非了!
另一條由玄天廟福德正神坐鎮的伯公街，又名巴剎街，因為眾商雲集的大山腳公市，即大巴剎就位在玄天廟的斜對面，形成一個對稜式的商集走廊。
被稱為大山腳華商經濟心臟的玄天廟，也即是今日伯公埕。它有著121年歷史的長古美麗故事，尤其是描繪出當時聚居在山頂或山麓週邊的居民，把辛勤耕種丁香、荳蔻和鮮果的農稼揹到玄天廟前擺攤販賣。
當時，一批批當街邊小販先賢，當時就發揮合作精神和團結力量，每天以扁擔扛一籃農稼及另一籃石塊的，從山上或山麓把一塊塊的石頭，用滴滴汗水的把路邊凹地填平。
又為了得溫飽三餐和平安的感恩心，在該片盆地上設立了小小神龕膜拜，由小至擴大，演變到21世紀的今天，一座頗莊嚴的百年歷史玄天古廟之豎立，見證大山腳區的銳變發展。
在大街與伯公街，為這市鎮創造18商行，繼而開枝散葉和引進其他行業，由於商旅匯聚，加上南湄河的河道可行船和火車路穿越南北，促成大山腳成為北馬區最重要的水運與陸運中樞。
而在盆形地帶經商的先賢們，也相信福德正神的靈驗庇祐，讓這兩條街的生意滔滔絡驛不絕，造就不少富翁商賈，紛紛感恩舉家膜拜，使到玄天廟從古到今，依然香火鼎盛和嬝煙不絕。
因地靈而人傑，先賢們進而把厚愛回饋予地方教育和慈善事業，在培育新一代時，都不忘灌輸熱愛華教和慈悲的精神，代代熏陶和薪火傳承。
愛護華教的大山腳熱心人士，紛紛資助的小學有日新、中正、新友、華僑等，後來這數間學墊統合為日新學府，由日新小學發展到1957年國家獨立後，在荒涼的愛士頓街道旁，開拓和矗立日新中學及日新獨立中學的二合一校園。
大山腳的發展，由市區的玄天廟開始，如漣漪般的擴散發展，到今日住宅區與工商業的發展鏈，經把市區與五座郊外的華人新村，如武拉必、馬章武莫、雙溪里武、峇冬丁宜及柔府，連貫起來了。
高密度發展下，往昔間隔著馬來鄉村的北海、北賴、峇東埔、武吉丁雅及新邦安拔等地，因南北大道的貫通，而形成今日的工商城市走廊。
多年後，北海、北賴、大山腳、武吉丁雅及柔府，將會是一座區域難分的平原大城市了。
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大山腳華社、華教與星洲日報
從商與務農的華裔族群，在大山腳越聚越多，也共同以推動華文教育事業為己任的熱潮下，華文報業列車也走進這城鎮，星洲日報在70年代，也有通訊員在大山腳，融入這社會脈膊。
在多名通訊員如胡雪峰、佘榮坤、楊傅清及胡鋒豪等人，與大山腳華社的接觸後，在1983年，星洲日報委派專職記者潘友平正式進駐大山腳，實際與發展中的山城接軌，為華社提供國內外的資訊傳播。
從開始寄駐在星檳日報辦事處，隨後就分別在愛情巷的馬華區會旁的一店屋（即現在許兄弟公司），還有韓江公會前的一店屋樓上，自租辦事處，有記者與通訊員2人，致力與華社互動接觸。
進入1992年，星洲日報與合併的光明日報，在火車頭路的一店屋另立辦事處。至2002年，又陡遷至積古園一店屋。
2009年3月29日，星洲日報及光明日報遷入甘榜峇魯一座嶄新的辦事處，這辦事處是一座由世華媒體轄下4報，即星洲日報、光明日報、南洋商報與中國報所聯租，這聯合辦事處的設立，為星洲媒體寫下歷史性的全國首創記錄。
遷入新辦事處後的《星洲日報》，在過去的上世紀70年代至今，多名記者如潘友平、方國雄、林月枝、林生春及邱偲峰，通訊員如佘榮坤、胡鋒豪、胡雪峰、楊傅清、方國雄、黃承殿、謝梅虹及邱文桄等，在近40年的歷史足跡中，為大山腳與威中的華社與讀者，提供了數百萬則社會新聞消息與國內外資訊。
在立足誠信後，情義80年的星洲日報，在未來誓為北馬檳城威省大山腳等地，提供更多、更快及更準確的新聞報導，融入社會脈搏，並廣結善緣!
圖說
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一座依著大山的腳下而建的城鎮，就是大山腳。
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整座城鎮是由市區伯公埕的玄天廟為中心點，百年來是以漣漪式的擴散發展。
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2003年推展的柔府汽車城，成為北馬今日最耀眼的地標。
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百年建築物的大山腳市區，商業依然發達。
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人多活動多，威中區越夜越美麗了。
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工商城市走廊的堀起，為威省區帶來高度發展的生機。
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有頻密的工商業互動。
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大山腳社區與慈善活動，天天不斷。
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大山腳人也愛參與環保與健康活動。
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這里的房地產業，欣欣向榮。
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文化宗教慶典活動，常年有。
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163年的聖安納慶典，吸引逾10萬名國內外善信參與。
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星洲辦嘉年華會，與威省區的華團互動。
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星洲與五大鄉團聯辦“一樣的冬至，不一樣的湯圓”文化活動。
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關注華教發展，協助培育華社精英。
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參與熱愛地球的植樹環保活動。
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