大山腳開埠的歷史源頭--福德正神

825威省嘉年華會 用稿
大山腳的開埠歷史源頭--福德正神廟。

在大山腳華社，“福德正神”早已深入民心，它在各階層人士的心目中，具有崇高的地位。清光緒十二年（1886）創廟以來，它一直是大山腳地區華社群眾崇奉神明的中心地，而廟宇所在地，也是一百多年來大山腳市鎮的中心點。
福德正神廟自創立以來，在2006年邁入120歷史年頭，它矗立在大山腳的市中心，見證了這一座市鎮的各個發展時期。
有人說，如果把福德正神廟從大山腳的開埠歷史中抽出，那麼，大山腳的歷史將顯得一片蒼白，從過去到現今福德正神廟對華社所作出的貢獻來看，這一句話絕非虛言。
我國華社很早就形成完整的結構形態，過去的宗廟、鄉團、宗教和工會等組織，就是早期華社結構中重要的組成部分，福德正神廟作為大山腳華社群眾崇奉神明的宗教組織，一百多年來，它不僅發揚了華人傳統民俗信仰的文化，使人們獲得心靈上的慰藉。
另外，廟宇的背後，有一個處理廟務的福德正神理事會，從過去到現今，一直為鄉人的生、老、病、死服務，這種崇高的人文關懷精神，也就成為華人鄉團組織中提倡公益事業的典型。
除此之外，福德正神會和大山腳市區內六所學校（日新五校和僑光學校）產生密切的關係，根據六所學校的校史所載，各校的創立，都分別獲得福德正神會捐資興建，為華社樹立了贊助教育事業的楷模。
因此，福德正神會融崇奉神明、支持華教，以及實踐慈善活動等為一體的社會行為，促使福德正神會在大山腳眾多華團組織中，獨樹一幟，並成為典範。
從福德正神會一直以來撥款捐助日新五校和僑光學校，以及常年贊助地方上的慈善公益等情況來看，要負擔這麼龐大的經費，福德正神會必須擁有穩健的經濟基礎，以及一批德高望重的華社賢達發揮高度的經營才華，才使得一百多年來，福德正神會在大山腳華社的鄉團和宗教團體中，一直保持領導群倫的地位。
根據史載，“福德正神會”的產生，表面上是要達成管理廟務的責任，深一層來看，它的組成具有特殊的意義，因為它團結了威省廣惠肇會館、大山腳韓江公會、威省福建會館，及威省海南會館四大鄉團組織，十二名來自各鄉團的理事代表發揮了高度的合作精神，使得它的組織更具有普遍的民間團體意義。
它作為一個崇奉神明的宗教組織，發揚華人民俗的信仰文化，而它的社會行為又融入高度的人文關懷精神，並一一反映在敬老扶貧和贊助文教的活動上。
與一般的華團相比，福德正神會固然擁有比較雄厚的經濟基礎，它在大山腳地區，名下的產業不少，但從來只購置產業，並沒有轉賣產業以牟利的商業行為，通過經營義山和焚化爐、出租店屋、接受公眾捐予廟宇的香油錢等，所得收益又轉向支援病老和贊助文教等方面去，真正發揮“取諸社會，用諸社會”的回饋精神。
在日新獨中，有人說福德正神會是學校的守護神，因為學校的各個發展時期，都離不開福德正神會的大力支援，確然如此。
如果把視野拓廣到整個社區，福德正神會何止是學校的守護神，它其實也是整個大山腳華社的守護神，因為通過贊助文教，華文教育得以傳承；通過敬老扶貧，華人傳統倫理精神繼續發揚；通過崇奉神明，華人民間信仰獲得顯揚；通過經營義山和焚化爐，為鄉人提供終極歸向之所等。
121年來的福德正神廟，乃至於福德正神會，確實為本地區華裔同胞的安身立命注入了歷久彌新的人文關懷精神，也因此，它守護同胞們的活力，是源源不絕的。
圖說p816g30.jpg大山腳福德正神廟，是121年歷史古廟。
p816g31.jpg在福德正神會捐資與興建下，日新獨中生有個舒適的學習環境。
p816g32.jpg福德正神會大廈矗立在日新獨中校園內，猶如日新的守護神。
p816g33.jpg為區內的華裔同胞之安身立命，注入無限的人文關懷。
p816g34.jpg協助華文教育得以傳承，並舞出春天。