大山腳人熱慶中元

8月2007年8月25日威省嘉年華會專輯

大山腳人熱慶中元、展現獨特的社區文化
邱賜峰/王增文 報道

高逾2層樓的26尺巨壯大士爺、15天360小時煙火不斷的百萬令吉慶典，大山腳人熱慶中元的習俗，聞名全馬。
農曆7月是大山腳最為旺氣的月份，到國外工作和在外坡謀生的華裔子民，總會被長輩叮嚀，返鄉膜拜大士爺，祈求平安和風調雨順，從7月初三至十七的15天內，市區的心臟地帶，即巴剎街的伯公埕前，天天有逾萬名男女善信湧入，前來參拜傲視全馬的高壯大士爺。
壇前的逾百支龍香天天更新，金爐的柱香密密插、花果生畜的祭拜品，如潮水般一批批的來、金箔祭紙如山丘高、善信捐款的鐘鳴聲源不絕耳。
7月，是篤信大土爺的大山腳華裔子民們，近百年的一項生活習俗。 由於虔誠，大山腳子民相信大士爺的金身只許高不許低，所以每年的所膜拜的大土爺一年比一年高，衪於1970年代已經高至17呎，到了2007年的今天，金身更高逾26呎，壯寬21.5尺，仍然是全馬最高最大的大士爺。
而在每年農曆七月十七日的夜晚，封道數小時的巴剎街，總會萬人空巷，成千上萬的男女善信，都會擠在街道間，膜拜和目送大士爺在烈火焚化中回鑾。而堆積如山的金銀紙，則整晚都燒不完。
據知，在馬來西亞國內各地華人，在農曆7月慶祝中元節盂蘭勝會時，所拜祭的大士爺有文武之分，而大山腳人所膜拜的則是武大士爺，祂的不同點是武大士爺穿的是短袖衣，並且擁有如熊熊烈火的龍珠。而文大士爺穿的是長袍。
“據典故指出，在過去的大山腳前輩認為，在焚化大士爺金身之前進行“搶寶”活動，即搶奪大士爺金身的附件，越是搶得激烈人們將會越旺，而搶到“寶”的人將會更旺，特別是搶到祂背後插著的4支旗。
在1993年之前仍然有“搶寶”活動的時候，焚燒金身的場面總是熱到爆棚。但在1992年大山腳慶讚中元的時候，大士爺曾在扶乩時傳下話來，說不再允許人們搶東西，這項活動才在次年被令停止。” ---------在15天的中元節慶典中，大山腳埠眾盂蘭勝會、十八商行、運輸業、魚菜肉蛋業、布疋業及各行各業，都會輪值前來祭拜，在煙火嬝嬝中，祈求鴻圖大展和四季平安。而大山腳的15天熱慶中元，初步統計，祭品和花費總在逾1百萬令吉以上。
而大山腳人能向全馬華裔引以為傲的美事是，凡在7月中元慶典時，大山腳各行各業的商人或領袖，都能在大士爺壇前，熱誠慷慨獻出一筆為數不少的捐款，扶助威省區內唯一民辦的日新獨立中學，做為該校的教育經費。
另一個讓大山腳人可美談的是，在大山腳的華社慶讚中元節期間，在巴剎街的大士爺祭壇前，更有一批批學生，在陽光下向前來膜拜的香客募捐，這是日新獨中每年舉行的師生愛校籌款活動。
這一項配合大山腳熱慶中元的籌款活動，迄今持續了20年，經成為這一所學校的傳統教育活動，也成為大山腳華社萬民習以為常的生活點滴。
獨中的愛校籌款和華人民間的習俗，信能夠結合在一起，20年來經成為這一個地區獨特的社區文化，這種現象也只有在大山腳才會出現。在這種中元節、華社與日新獨中自然的結合，讓校方每年在這樣的情況下，都籌獲數目可觀的義款，以減輕經濟負擔及持續茁壯發展。
大山腳人能把豐富的人文內涵注入節慶里，合力捐款和讓獨中師生進行募捐活動，使到過去20年來，至少有逾2萬名獨中生，能在籌款活動中，體驗到實際的生活，也學會如何面對群眾，因而展現了這所學校全新和獨特的人文風貌。

-----圖說p816g18.jpg大山腳人每年都熱慶中元。
p816g19.jpg一批批日新獨中生，在中元節於壇前進行募捐活動，從而體驗到實際的生活。
p816g20至p816g28.jpg善信們合力安裝26尺高的大士爺金身之連環圖。