議員們的邀功文化

筆筆皆是 邱賜峰 （4/10/2006刊在星洲日報大北馬第6版）

飲水與邀功文化
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從華小撥款被“干撈騎劫”事件，到副教長諾奧瑪說第九大馬計劃中“不興建華印小”，所引發的9月一連串風波，漣漪尚在倘佯間。

隨著華印兩位部長到麻坡公孺及愛華兩華小巡視，印證教育部的撥款確遭干撈，威北平安村的馬華學校也被工程部長三美威魯指維修工程，貨不對辦的事實。另外教育部長希山慕汀則駁斥副教長的不確言論，並說在第九大馬計劃下，國內將增建二華小。

另外，檳州首席部長許子根也在9月28日，宣佈明德正校在威省大山腳的新校地有著落了。

從公孺及愛華、馬華華小、到古來二校和敦陳修信華小，至檳島明德正校，一時間，從各政黨部長領袖口中宣揚出來，各校名字都變得舉國皆知了。

這一段時間，我們忽然看到好多自詡為領袖者，刻意站出來紛紛發言，那種把無變有的引經據點之高調，只差一點就把當中爭取過程的艱辛搬出來，那種立場與表達目的就是，“華社該感激淚涕了!”

華裔部長與朝野議員皆深諳為華社把脈，很喜歡談論華小發展與遷校增建課題，以化為換取選票的政治籌碼，這種邀功文化也一直屢試屢爽，樂而不疲。

說得難听一些，那是一種半桶水表現的邀功文化，只有半桶的水，在搖幌時發出的聲量會比較大，承載該水桶者其實最痛苦。

教育部的撥款及第九大馬計劃下增建學校，其實是人民應受惠的措施，也是納稅人的錢，當局是有義務對外披露間中進展過程的。

建學校對巫裔社會來說，好像天經地義的那般簡單，沒甚么值得大驚小怪的!反觀華小發展的課題，數十年來一直硼緊著華社的神經線，所以一有任何風吹草動，皆成為華裔上下的注目焦點。相信淡米爾小也復如此。

若是華印小在建國的過程中，沒受到被極度邊緣化的遭遇，今日所產生的上述撥款維修、增建和遷校課題，也不會存在，也不會有人關心。

對於在第九大馬計劃下，教育部準備建180間學校，在紛紛擾擾後，才獲告知只有二間華小，將由政府全力資建，而可愛的是，我們的部長與領袖們，卻能以高姿態進行高調宣傳，形如向人民邀功，也像做了廣澤天下的幾場大功德般，恐未為人知。

政客在面對江東父老時，有時不需要用多少比率，不需要別人作評估表現，只需懂得隨著樂奏引喉高唱就行了，要懂得把人民的視線移注在小注點上，那就是一張張可兌票的功勞籌碼!

對現代的禮儀廉恥，在一些人的立場與表達間，是可以變質包裝和本末倒置的，也可一起羅惹混沌的，就像職在場工作的偷懶者，總會找諸多籍口和運用巧妙挪移手法，把別人的表現當做自己的邀功表現，以贏取老板的點頭稱讚。

其實，偷懶者本身都知道，那種無為恥行是笨拙的，是很難贏老板長遠信任，但是卻基以本身的無從表現或無料到，唯有姑且為之妄之，能拖一時半載不被揭發也是好的，也許老板是屬聾瞎一族哩!

在大馬特殊的政治氣候中，華基政黨內閣部長的表現，與所謂通過內部的協商爭取，以及對外公佈的成績單與比率，經受教育與教訓的華社數代人，自會評估褒貶之間的價值，套用一句話“飲水者冷暖自知!”

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註:其實，我好想把一些特別能邀功的國陣各位華裔部長、國州議員的名字都一一列出來，但最後我感覺失敗了，因為腦海所現的幾乎個個都是，而且人人的功力都非常高，毫差難評或難分軒輊，所以，對不起，我只有用一支竹竿都橫掃了。